在网上，不少“90后”挥洒自如，寻求热闹、释放，在真实社交中，他们往往崇尚随缘，享受原子化生存状态。就业难、买房难、结婚难……随缘只是个表象，焦虑才是真实底色。（2月27日《半月谈》）

“网络上异?；钤?，现实中唯唯诺诺”，不少年轻人在网络上如鱼得水，在现实生活中犹如一条咸鱼，“镜中我”?和“真我”存在巨大反差?！八嬖瞪缃弧北局噬鲜且恢直；ば?、封闭性的社交策略，不主动去增强与他人的社会互动，不主动去建构新的社会关系，不愿意打破舒适圈，而是热衷按照自己喜欢的生活方式度日。

社会流动的加速，让原子化的人际关系变得淡漠疏离。在不确定因素不断增加的风险社会，许多人都在心中建构了一道人为的藩篱——为了更好地?；ぷ约?，为了避免受到伤害，他们信奉“各人自扫门前雪”，他们热衷“多一事不如少一事”；一些人在变得自立自强的同时，也变得不喜欢社交、不够合群。

在利益主体多元化、价值观念多样化的当下，不同的人们拥有不同的“意义之网”，在价值观念、思维习惯、生活方式上存在着鲜明的差异。碰到“意义之网”截然不同的人们，话不投机半句多；能够与自己合拍的人，大都是知根知底、能够推心置腹的老朋友。虽然通过积极主动的社交也可以交到新朋友，但过程太长、成本太高还充满变数，自然不受年轻人喜爱。

物质生活的渐次丰盈和家庭结构的小型化，让“90后”拥有祖辈父辈无可比拟的生活条件与成长环境。自我意识强烈、在乎个体感受，?“90后”很在意心理体验和精神诉求。社交说到底，需要年轻人学会和他人打交道，需要不同的人们“和而不同”，需要年轻人受委屈或者失去部分自我，这显然有悖他们的思维习惯。思想是行动的先导，认知上存在误区和障碍，导致一些年轻人不愿意在真实世界的社交中下功夫。

看似随缘，实则焦虑，“随缘社交”的背后，也隐伏着年轻人的爱与痛。过年回老家害怕亲戚朋友催婚催恋，干脆就减少和他们的接触；居大不易，在大城市买房并不容易，就主动减少和那些“以貌取人”世俗势利的人的接触；工作压力大，财富积累达不到心理预期，觉得无脸见人不愿意和他人聚会……“随缘社交”既有年轻人思想观念的因素，也和他们的现实困境密不可分。

当现实世界的社交状态不尽人意，一些年轻人就“移情”到网络世界?！懊挥腥耸且蛔碌骸?，年轻人并非没有社交的需要，而是囿于客观或者主观原因，压抑了社交需求。不论是掩饰焦虑，还是为了避免“混得不如别人好”的相对剥夺感，抑或为了防止“求而不得”的失落感与挫败感，“随缘社交”固然需要年轻人改变思维方式，也离不开他们生存生态的改善和优化。

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